杂节气
杂节气
杂节气
西安风水大师宋晓涛对各种古代历法作出探讨，看是否仍适用于现今社会，又是否对新世纪的缤纷世代有所启示。我国二十四节气与大自然配合的奇妙处，更是有兴趣者不肯轻易放过的课题。
我国的二十四节气，按周天三百六十度等分，教授百姓以岁时顺序，订定农牧作业；可说是天文气象学的伟大贡献。各地民众又巧妙地利用数字纪历，如二月二、三月三、重五、重九、正月十五、八月十五等，来阐述特殊的时令变化，普及气候知识和语言风俗。这些「杂节气」补充了节气对中国南北天气差异之不足、沿海内陆生活之不同。历史悠久的有「三伏」和「九九」。清代赵翼的《释三九》，辩证三乃数之始，九乃数之成。
西安起名公司宋晓涛查『三伏』是将一年内最热的时期分为三个时段：从夏至后第三个「庚日」算起，第一个顺序十天，叫做头伏或初伏；第二个顺序十天，叫中伏或二伏；立秋后第一个「庚日」算起，往后顺序十天叫末伏或三伏。伏是隐伏避暑的意思。庚日就是庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申。
而『九九』是指一年中从较冷到最冷又回暖的那些日子。将这些日子按九天一个时段，分为九段，顺序称为一九、二九、三九……到八九、九九，共计八十一天，所谓「数九寒天」。它是从冬至日作为一九开始，依日序每隔九天算一九、二九、三九……直到惊蛰前二或三天而为九九。冬至日基本固定（公历十二月廿二或廿三），因此九九日期除闰年最后的九九开始日期提前一天外，其余各九开始与终止日期都是不变的。由此又衍生出各地方的九九歌谣。
黄河中下游地区流传的「九九歌」有：「一九二九不出手，三九四九河上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九耕牛遍地走。」而江南一带流传的「九九歌」有：「一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥；四九三十六，夜晚如鹭宿；五九四十五、太阳开户；六九五十四、贫儿争意气；七九六十三，布衲担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。」
西安起名公司宋晓涛另有华南「杂节气」的莳和社。所谓莳（时），是指夏至后的十五天。夏至后三天为头莳，之后五天为二莳，再后七天为三莳。有的地区在这期间「莳秧」，而社原指立春后第五个「戊日」，后来立秋后第五个「戊日」也叫社；分别称之为春社与秋社，各别在春分和秋分前后。春社敬祀土神以祈求五谷丰收；秋社敬祀土神以酬谢农作收成。
一百五日寒食雨，二十四番花信风。「花信风」是较有情趣的「杂节气」。据《蠡海集》载：每月二气、六候，自小寒至谷雨，共四月八气二十候；每候五日，以一花之风应之。其顺序是——小寒，一候梅花、二候山茶、三候水仙；大寒，一候瑞香、二候兰花、三候山矾；立春，一候迎春、二候樱桃、三候望春；雨水，一候菜花、二候杏花、三候李花；惊蛰，一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇；春分，一候海棠、二候梨花、三候木兰；清明、一候桐花、二候麦花、三候柳花；谷雨、一候牡丹、二候余靡、三候楝花。所以宗懔《荆楚岁时记》云：「始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。」若九九歌报数春的讯息，则花信风细数春的浪漫。 西安风水大师宋晓涛
西安风水大师宋晓涛对各种古代历法作出探讨，看是否仍适用于现今社会，又是否对新世纪的缤纷世代有所启示。我国二十四节气与大自然配合的奇妙处，更是有兴趣者不肯轻易放过的课题。
我国的二十四节气，按周天三百六十度等分，教授百姓以岁时顺序，订定农牧作业；可说是天文气象学的伟大贡献。各地民众又巧妙地利用数字纪历，如二月二、三月三、重五、重九、正月十五、八月十五等，来阐述特殊的时令变化，普及气候知识和语言风俗。这些「杂节气」补充了节气对中国南北天气差异之不足、沿海内陆生活之不同。历史悠久的有「三伏」和「九九」。清代赵翼的《释三九》，辩证三乃数之始，九乃数之成。
西安起名公司宋晓涛查『三伏』是将一年内最热的时期分为三个时段：从夏至后第三个「庚日」算起，第一个顺序十天，叫做头伏或初伏；第二个顺序十天，叫中伏或二伏；立秋后第一个「庚日」算起，往后顺序十天叫末伏或三伏。伏是隐伏避暑的意思。庚日就是庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申。
而『九九』是指一年中从较冷到最冷又回暖的那些日子。将这些日子按九天一个时段，分为九段，顺序称为一九、二九、三九……到八九、九九，共计八十一天，所谓「数九寒天」。它是从冬至日作为一九开始，依日序每隔九天算一九、二九、三九……直到惊蛰前二或三天而为九九。冬至日基本固定（公历十二月廿二或廿三），因此九九日期除闰年最后的九九开始日期提前一天外，其余各九开始与终止日期都是不变的。由此又衍生出各地方的九九歌谣。
黄河中下游地区流传的「九九歌」有：「一九二九不出手，三九四九河上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九耕牛遍地走。」而江南一带流传的「九九歌」有：「一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥；四九三十六，夜晚如鹭宿；五九四十五、太阳开户；六九五十四、贫儿争意气；七九六十三，布衲担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。」
西安起名公司宋晓涛另有华南「杂节气」的莳和社。所谓莳（时），是指夏至后的十五天。夏至后三天为头莳，之后五天为二莳，再后七天为三莳。有的地区在这期间「莳秧」，而社原指立春后第五个「戊日」，后来立秋后第五个「戊日」也叫社；分别称之为春社与秋社，各别在春分和秋分前后。春社敬祀土神以祈求五谷丰收；秋社敬祀土神以酬谢农作收成。
一百五日寒食雨，二十四番花信风。「花信风」是较有情趣的「杂节气」。据《蠡海集》载：每月二气、六候，自小寒至谷雨，共四月八气二十候；每候五日，以一花之风应之。其顺序是——小寒，一候梅花、二候山茶、三候水仙；大寒，一候瑞香、二候兰花、三候山矾；立春，一候迎春、二候樱桃、三候望春；雨水，一候菜花、二候杏花、三候李花；惊蛰，一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇；春分，一候海棠、二候梨花、三候木兰；清明、一候桐花、二候麦花、三候柳花；谷雨、一候牡丹、二候余靡、三候楝花。所以宗懔《荆楚岁时记》云：「始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。」若九九歌报数春的讯息，则花信风细数春的浪漫。 西安风水大师宋晓涛